मसीहियों (विश्वासियों) पर दुष्टात्माओं का नियंत्रण

 यह अत्यंत आवश्यक है कि मसीही यह समझें कि वे दुष्टात्माओं के प्रभाव के प्रति संवेदनशील हो सकते हैं। जो लोग कहते हैं कि कोई दुष्टात्मा किसी विश्वासी के जीवन के किसी भी क्षेत्र को प्रभावित नहीं कर सकती, वे हमारी समस्याओं के लिए केवल दो ही संभावित कारण छोड़ते हैं—या तो हम स्वयं, या परमेश्वर। यदि हम स्वयं को दोष देते हैं, तो हम निराश हो जाते हैं क्योंकि हमें लगता है कि हम अपने व्यवहार को बदलने में असमर्थ हैं। यदि हम परमेश्वर को दोष देते हैं, तो हमारे दयालु और प्रेमी पिता के रूप में उन पर हमारा भरोसा टूट जाता है।

दोनों ही परिस्थितियों में हम उस विजय को प्राप्त नहीं कर सकते जिसकी प्रतिज्ञा बाइबल हमसे करती है। वास्तविकता यह है कि हम अंधकार के उस पराजित राज्य की प्रधानताओं और शक्तियों के विरुद्ध एक ऐसे युद्ध में हैं जिसे जीता जा सकता है। परन्तु यदि हम उनकी झूठी बातों को स्वीकार कर लें, तो वे हमारे जीवन के कुछ क्षेत्रों पर नियंत्रण स्थापित कर सकती हैं।

पवित्रशास्त्र में कई ऐसे संकेत मिलते हैं जो दर्शाते हैं कि विश्वासी अपना नियंत्रण खो सकते हैं या बंधन में आ सकते हैं।

लूका 13:10-18 - जब यीशु आराधनालय में शिक्षा दे रहे थे, तब "वहाँ एक स्त्री थी जिसे अठारह वर्षों से एक आत्मा के कारण बीमारी थी; वह झुक गई थी और किसी प्रकार सीधी नहीं हो सकती थी" (पद 11)। पद 16 स्पष्ट करता है कि उसकी शारीरिक दुर्बलता शैतानी बंधन का परिणाम थी।

यह स्त्री कोई अविश्वासी नहीं थी। वह "इब्राहीम की बेटी" (पद 16) थी—अर्थात परमेश्वर का भय मानने वाली और विश्वास रखने वाली स्त्री, जिसके जीवन में एक आत्मिक समस्या थी। जैसे ही यीशु ने उसे उस बंधन से मुक्त किया, उसकी शारीरिक बीमारी भी दूर हो गई।

ध्यान दें कि केवल आराधनालय के भीतर होने के कारण वह दुष्टात्माओं के प्रभाव से सुरक्षित नहीं थी। न तो आराधनालय की दीवारें और न ही किसी कलीसिया की दीवारें दुष्टात्माओं के प्रभाव से स्वतः सुरक्षा प्रदान करती हैं। यदि ईंट और प्लास्टर की दीवारें शैतान को नहीं रोक सकतीं, तो क्या केवल हमारा शरीर उसे रोक सकता है? आत्मिक संसार प्राकृतिक सीमाओं या भौतिक विज्ञान के नियमों से बंधा हुआ नहीं है।

यह सत्य है कि यह घटना क्रूस से पहले की है, फिर भी यह संकेत देती है कि विश्वासी दुष्टात्माओं के नियंत्रण या प्रभाव के अधीन आ सकते हैं।

लूका 22:31-34 - प्रेरित पतरस एक ऐसे विश्वासी का उदाहरण है जिसने कुछ समय के लिए शैतान को अपने जीवन में प्रभाव डालने दिया। यीशु ने उससे कहा, "शमौन, शमौन, देख, शैतान ने तुम्हें गेहूँ के समान फटकने की माँग की है" (पद 31)।

शैतान को ऐसी माँग करने का अधिकार कैसे मिला? सम्भवतः पतरस ने घमण्ड के कारण उसे अवसर दिया था, जब वह अन्य चेलों के साथ यह विवाद कर रहा था कि उनमें सबसे बड़ा कौन है (लूका 22:24)।

यद्यपि पतरस पूरे मन से अपने प्रभु के साथ मृत्यु तक बने रहने का इरादा रखता था (पद 33), फिर भी यीशु ने पहले ही कह दिया कि वह तीन बार उनका इन्कार करेगा (पद 34), और वास्तव में ऐसा ही हुआ। परन्तु उत्साहवर्धक बात यह है कि यीशु ने पहले ही पतरस की पुनर्स्थापना के लिए प्रार्थना कर दी थी (पद 32)।

इफिसियों 6:10-17 - इस परिचित अंश में पौलुस विश्वासियों को प्रोत्साहित करता है कि वे "परमेश्वर का सम्पूर्ण हथियारबन्द वस्त्र पहन लो, ताकि तुम शैतान की युक्तियों के सामने दृढ़ खड़े रह सको" (पद 11)।

कवच का उद्देश्य क्या है? शत्रु के तीरों को सैनिक के शरीर में प्रवेश करने और उसे घायल करने से रोकना। यदि शैतान के तीर हमारे जीवन को किसी भी प्रकार प्रभावित ही नहीं कर सकते, तो फिर आत्मिक कवच पहनने की आवश्यकता ही क्यों होती?

आत्मिक हथियारों के सम्बन्ध में दी गई ये शिक्षाएँ संकेत करती हैं कि यदि हम सावधान न रहें, तो शत्रु हमारे जीवन में प्रवेश करके कुछ सीमा तक प्रभाव स्थापित कर सकता है।

याकूब 3:14-16 - याकूब लिखता है कि यदि हम ईर्ष्या और स्वार्थी महत्वाकांक्षा को स्थान देते हैं, तो हम अपने आप को उस बुद्धि के अधीन कर सकते हैं जो "सांसारिक, प्राकृतिक और दुष्टात्मिक" है (पद 15)।

1 तीमुथियुस 4:1-3- पौलुस लिखता है, "कुछ लोग विश्वास से भटक जाएँगे और भरमाने वाली आत्माओं तथा दुष्टात्माओं की शिक्षाओं पर ध्यान देंगे" (पद 1)।

इसी कारण प्रत्येक विचार को मसीह की आज्ञाकारिता में बन्दी बना लेना अत्यन्त आवश्यक है (2 कुरिन्थियों 10:5)।

हमें यह पहचानने की क्षमता विकसित करनी चाहिए कि परमेश्वर की सच्ची अगुवाई और संसार में फैली हुई झूठी एवं नकली आत्मिक अगुवाइयों में क्या अन्तर है।

1 कुरिन्थियों 5:1-13 - इस अंश में पौलुस कुरिन्थुस की कलीसिया के उस व्यक्ति के विषय में निर्देश देता है जो अपने पिता की पत्नी के साथ अनैतिक सम्बन्ध में रह रहा था (पद 1)। वह ऐसा व्यक्ति था जो शैतान के छल में इतना फँस गया था और अनैतिकता के अधीन हो गया था कि उसने अपने इस पापपूर्ण सम्बन्ध को पूरी कलीसिया के सामने भी छिपाया नहीं।

पौलुस का निर्णय बहुत कठोर था:  "ऐसे व्यक्ति को शैतान के हाथ में सौंप दो, ताकि उसका शरीर नष्ट हो, परन्तु उसकी आत्मा प्रभु यीशु के दिन उद्धार पाए।" (पद 5)

पौलुस कुछ समय के लिए उसे उसके पाप के परिणामों का सामना करने देना चाहता था, इस आशा में कि अन्ततः वह कहेगा, "अब बहुत हो चुका," पश्चाताप करेगा और स्वतंत्र हो जाएगा।

कुछ लोग प्रश्न करते हैं कि क्या ऐसा व्यक्ति वास्तव में मसीही हो सकता है। परन्तु यदि वह अविश्वासी होता, तो पौलुस उसे अनुशासित न करता, क्योंकि कलीसिया केवल अपने सदस्यों को अनुशासित करने के लिए उत्तरदायी है। इसलिए पौलुस ने उसे एक विश्वासी के रूप में ही माना, जिसने स्वयं को अनैतिकता के जाल में फँसने दिया था। उसकी आशा थी कि वह अपने पाप के स्वाभाविक परिणामों का अनुभव करेगा, पश्चाताप करेगा और बंधन से मुक्त होगा।

इफिसियों 4:26-27 - पौलुस लिखता है: "क्रोध तो करो, परन्तु पाप मत करो। सूर्य अस्त होने तक तुम्हारा क्रोध बना न रहे, और शैतान को अवसर मत दो।"

"अवसर" का शाब्दिक अर्थ है "स्थान"। पौलुस कह रहा है कि यदि हम प्रेम से सत्य नहीं बोलते और अपनी भावनाओं पर नियंत्रण नहीं रखते, तो हम शैतान को अपने जीवन में स्थान दे सकते हैं।

जो क्रोध कटुता और क्षमा न करने की भावना में बदल जाता है, वह दुष्टात्मिक प्रभाव के लिए खुला निमंत्रण बन सकता है (2 कुरिन्थियों 2:10-11)।

1 पतरस 5:6-9 -  पतरस चेतावनी देता है: "तुम्हारा विरोधी शैतान गरजने वाले सिंह के समान इस खोज में घूमता रहता है कि किसे फाड़ खाए।" (पद 8)

"फाड़ खाए" का अर्थ है पूरी तरह निगल जाना या अपने वश में कर लेना। यही शब्द 1 कुरिन्थियों 15:54 में भी प्रयुक्त हुआ है:

"मृत्यु जय में निगल ली गई।"

किसी वस्तु द्वारा निगल लिए जाने का भाव यह दर्शाता है कि वह उसके अधीन या उसके नियंत्रण में आ गया है। यदि विश्वासियों के लिए शैतान के प्रभाव या नियंत्रण में आने की कोई सम्भावना ही न होती, तो पतरस को इस प्रकार की गंभीर चेतावनी देने की आवश्यकता नहीं होती।

 

पतरस की चेतावनी का संदर्भ - पतरस की चेतावनी का संदर्भ दो ऐसी परिस्थितियों की ओर संकेत करता है जो किसी विश्वासी को शैतानी प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील बना सकती हैं।

पहली, पद 6 में हमें प्रभु के सामने अपने आप को दीन (नम्र) करने के लिए प्रोत्साहित किया गया है। सम्भवतः अपने जीवन में घमण्ड के कारण हुए पतन और उसके दुखद परिणामों को स्मरण करते हुए पतरस यह बताता है कि जब भी हम घमण्ड का विरोध करते हैं, तब हम वास्तव में शैतान का भी विरोध करते हैं।

दूसरी, पद 7 और 8 यह संकेत देते हैं कि यदि हम अपनी सारी चिन्ताएँ प्रभु पर डालना नहीं सीखते, तो हम अपने आपको शैतान के लिए आसान शिकार बना देते हैं।

प्रेरितों के काम 5:1-11 - यह अंश सम्भवतः सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि शैतान विश्वासियों के जीवन पर किस प्रकार प्रभाव स्थापित कर सकता है।

प्रेरितों के काम अध्याय 4 के अन्त में हम देखते हैं कि यरूशलेम की प्रारम्भिक कलीसिया के सदस्य स्वेच्छा से अपनी सम्पत्ति बेचकर उसकी राशि प्रेरितों के चरणों में रखते थे ताकि उसका उपयोग सेवकाई के कार्य में किया जा सके।

"परन्तु हनन्याह नाम का एक व्यक्ति अपनी पत्नी सफीरा के साथ अपनी एक भूमि बेचकर उसकी कीमत में से कुछ अपने पास रख लिया। उसकी पत्नी भी इस बात से पूरी तरह परिचित थी। फिर वह कुछ धन लेकर प्रेरितों के चरणों में रख आया। तब पतरस ने कहा, 'हनन्याह, शैतान ने तेरे मन को क्यों भर दिया कि तू पवित्र आत्मा से झूठ बोले और भूमि की कीमत में से कुछ अपने पास रख ले?... तूने मनुष्यों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से झूठ बोला है।'" (पद 1-4)

समस्या यह नहीं थी कि हनन्याह और सफीरा ने धन का कुछ भाग अपने पास रखा था। समस्या यह थी कि उन्होंने झूठ बोला और ऐसा प्रकट किया मानो उन्होंने सम्पूर्ण राशि अर्पित कर दी हो।

उनके पाप का परिणाम तत्काल और अत्यन्त गंभीर था। दोनों उसी स्थान पर मर गए (पद 5, 10)।

कुछ लोग, जो यह मानने में कठिनाई अनुभव करते हैं कि कोई विश्वासी शैतानी प्रभाव में आ सकता है, यह तर्क देते हैं कि हनन्याह और सफीरा विश्वासी नहीं थे। मैं इस तर्क से सहमत नहीं हूँ।

पहला, प्रेरितों के काम 4:31 स्पष्ट करता है कि यह घटना मसीही समुदाय के भीतर हुई थी, और हनन्याह तथा सफीरा उसी समुदाय के सदस्य थे।

दूसरा, प्रेरितों के काम 5:11 कहता है, "और सारी कलीसिया पर बड़ा भय छा गया।" यदि परमेश्वर कलीसिया के बाहर के किसी व्यक्ति का न्याय कर रहे होते, तो कलीसिया के भीतर के लोगों पर इतना भय क्यों छा जाता? विश्वासियों पर भय इसलिए आया क्योंकि परमेश्वर ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि वे अपने लोगों के जीवन में असत्य को कितना गंभीरता से लेते हैं।

तीसरा, दण्ड की कठोरता इस बात को रेखांकित करती है कि परमेश्वर विश्वासियों के समुदाय में सत्यनिष्ठा को कितना महत्वपूर्ण मानते हैं। अविश्वासी तो प्रतिदिन झूठ बोलते हैं, फिर भी उन्हें सामान्यतः ऐसा तत्काल और कठोर न्याय नहीं मिलता जैसा हनन्याह और सफीरा को मिला।

मेरा विश्वास है कि कलीसिया के प्रारम्भिक इतिहास में परमेश्वर यह स्पष्ट करना चाहते थे कि हमारी सबसे बड़ी समस्या साम्यवाद, नशे, या झूठे धर्म नहीं हैं; बल्कि शैतान के छल के सामने झुक जाना है।

शैतान का छल और हृदय पर नियंत्रण -  हनन्याह की समस्या यह थी कि उसने शैतान के छल को अपने हृदय में भरने (अर्थात् उस पर नियंत्रण स्थापित करने) दिया।

प्रेरितों के काम 5:3 में प्रयुक्त "भर दिया" वही यूनानी शब्द है जो इफिसियों 5:18 में प्रयुक्त हुआ है, जहाँ लिखा है, "पवित्र आत्मा से भरते जाओ।"

एक विश्वासी या तो पवित्र आत्मा से भर सकता है, या शैतान के छल को अपने जीवन में स्थान देकर उसके प्रभाव में आ सकता है। आप जिस स्रोत के अधीन स्वयं को समर्पित करेंगे, उसी से आप भरेंगे और उसी का प्रभाव आपके जीवन पर होगा।

जब आप अपने जीवन के किसी भी क्षेत्र में शैतान के झूठ पर विश्वास कर लेते हैं, तब आप उसके प्रभाव के प्रति संवेदनशील हो जाते हैं।

प्रारम्भिक कलीसिया में परमेश्वर ने इस घटना के द्वारा यह प्रकट किया कि विश्वासी का मुख्य आत्मिक युद्ध किस प्रकार का होगा।

यदि शैतान बिना पहचाने आपकी कलीसिया, आपके विवाह, या आपके व्यक्तिगत जीवन में प्रवेश करके आपको किसी झूठ पर विश्वास करा दे, तो क्या वह आपके जीवन के उस क्षेत्र पर प्रभाव स्थापित नहीं कर सकता?

नियंत्रण का विरोध करने की हमारी जिम्मेदारी -  हमें यह नहीं कहना चाहिए, "शैतान ने मुझसे यह करवाया।"

नहीं, उसने आपको विवश नहीं किया; आपने स्वयं वह चुनाव किया। किसी न किसी समय आपने शैतान को अपने जीवन में प्रवेश करने का अवसर दिया। उसने केवल उसी अवसर का लाभ उठाया जो आपने उसे प्रदान किया।

मसीह में प्रतिदिन विजयी जीवन जीने के लिए परमेश्वर ने आपको सभी आवश्यक साधन, सामर्थ्य और सुरक्षा प्रदान की है। यदि आप उस विजय का अनुभव नहीं कर रहे हैं, तो आपको अपने जीवन की आत्मिक स्थिति की ईमानदारी से जाँच करनी चाहिए।

जब आप परीक्षा, दोषारोपण या छल का विरोध नहीं करते, तब आप शैतान के लिए एक खुला द्वार छोड़ देते हैं। वह उसी मार्ग से प्रवेश करता है। यदि आप उसे उस क्षेत्र में लगातार स्थान देते रहेंगे, तो अन्ततः वह उस क्षेत्र पर प्रभाव स्थापित कर लेगा।

आप अपना उद्धार नहीं खोएँगे, परन्तु अपने दैनिक विजयी जीवन का अनुभव अवश्य खो सकते हैं।

आज बहुत से मसीही अपने जीवन के किसी क्षेत्र पर नियंत्रण न होने के कारण समाधान खोजने के बजाय स्वयं को दोषी ठहराते रहते हैं। वे स्वयं को कोसते हैं और बुरी आदतों को छोड़ने के लिए पर्याप्त इच्छाशक्ति न होने के कारण स्वयं को दण्डित करते हैं।

जबकि उन्हें उस क्षेत्र में शैतान का विरोध करना चाहिए जहाँ उसने स्पष्ट रूप से उनके जीवन पर प्रभाव स्थापित कर लिया है।

यदि आपके जीवन में कोई ऐसी बुरी आदत है जिसे आप रोक नहीं पा रहे हैं, या कोई ऐसा अच्छा कार्य है जिसे आप करना चाहते हैं परन्तु स्वयं को करने के लिए तैयार नहीं कर पाते, तो यह आत्मिक जाँच का विषय है और सम्भव है कि वह ऐसा क्षेत्र हो जहाँ आप शैतानी छल या प्रभाव के प्रति संवेदनशील हो गए हों।