प्रभु पर भरोसा करो, खुद पर नहीं

(2 कुरिन्थियों 1:9

प्रेरित पौलुस के माध्यम से पवित्र आत्मा द्वारा दिए गए इस नाटकीय कथन ने मुझे मेरे जीवन की यात्रा की बहुत ज़रूरी व्याख्या और आशा और आध्यात्मिक उत्साह के साथ इसे जारी रखने की शक्ति दी है। खुद पर भरोसा न करना एक बड़ी बाधा है जिसका हम सभी को सामना करना चाहिए और उससे पार पाना चाहिए। आम तौर पर, हम अपनी बाधाओं का सामना बिना यह पहचाने करते हैं कि वे हमारी असली समस्या नहीं हैं। अक्सर, हम कठिनाइयों को शैतान के रूप में देखते हैं जो हमारे खिलाफ़ आ रहा है; इसलिए, हम यह विश्वास करते हुए प्रार्थना करते हैं कि प्रभु हमारी बाधाओं को दूर करेंगे, बिना यह समझे कि वे आत्म-विश्वास को नष्ट करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

खुद पर भरोसा करना हमारी असली बाधा है।

आत्म-विश्वास एक हथियार है जिसका इस्तेमाल दुश्मन अक्सर हमें हराने के लिए करता है। पौलुस कहता है कि खुद पर मौत की सज़ा ईश्वर द्वारा निर्धारित है; हमें खुद पर भरोसा नहीं करना चाहिए, बल्कि हमेशा मौजूद, सभी जानने वाले और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर भरोसा करना चाहिए।

 शास्त्र कहते हैं, "तू अपनी समझ का सहारा न लेना, वरन सम्पूर्ण मन से यहोवा पर भरोसा रखना; उसी को स्मरण करके अपने सब काम करना, तब वह तेरे लिये सीधा मार्ग निकालेगा। अपनी दृष्टि में बुद्धिमान न बनना" (नीतिवचन 3:5-7)

ये शास्त्र हमें बताते हैं कि सभी स्थितियों और परिस्थितियों में कैसे विजयी होना है। हमें अपने पूरे मन से प्रभु पर भरोसा करना है और अपनी दृष्टि में बुद्धिमान नहीं बनना है! हमें अपनी समझ पर निर्भर नहीं रहना चाहिए या अपनी स्वाभाविक बुद्धि पर भरोसा नहीं करना चाहिए क्योंकि हमारी समझ और बुद्धि अपर्याप्त और सीमित है। यीशु परमेश्वर की बुद्धि है। आइए हम अपने हर काम में उस पर निर्भर रहने और उसे स्वीकार करने का अभ्यास करें। यही उसकी सफलता का मार्ग है। वादा है कि वह हमारे मार्ग को निर्देशित करेगा।

हमें परमेश्वर ने पूरी तरह से उस पर निर्भर रहने के लिए बनाया है। आदम की स्वतंत्रता ही हमारी समस्याओं का कारण थी।

अवज्ञा कहती है, "मैं अपना व्यक्ति हूँ।" यह आत्म-विश्वास की अभिव्यक्ति है न कि प्रभु पर भरोसा। प्रभु पर भरोसा करने का अर्थ है उनकी आज्ञा मानना और उन पर निर्भर रहना, तब भी जब आप समझ नहीं पाते। 

आइए हम अपने सभी परीक्षणों में प्रभु का धन्यवाद करें क्योंकि वह हमें हमारे अंत तक ले जा रहा है। जब हमारे पास खुद पर निर्भर रहने के लिए कुछ नहीं होगा, तो हम अपने प्रभु यीशु पर निर्भर रहना और उन पर भरोसा करना सीख चुके होंगे।

नहीं, आपके कर्म आपको बचा नहीं सकते

 नहीं, आपके कर्म आपको बचा नहीं सकते; उद्धार यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से ईश्वर की ओर से एक उपहार है, अच्छे कर्मों के माध्यम से अर्जित नहीं। यहाँ एक अधिक विस्तृत व्याख्या दी गई है: उद्धार एक उपहार है, पुरस्कार नहीं: बाइबल सिखाती है कि उद्धार ईश्वर की ओर से एक निःशुल्क उपहार है, जो विश्वास के माध्यम से प्राप्त होता है, अच्छे कर्मों के माध्यम से अर्जित नहीं होता। इफिसियों 2:8-9: यह अंश स्पष्ट रूप से बताता है, "क्योंकि तुम अनुग्रह से उद्धार पाए हो, विश्वास के माध्यम से - कर्मों से नहीं - ताकि कोई घमंड न करे"। अच्छे कर्म उद्धार का परिणाम हैं, इसका साधन नहीं: जबकि अच्छे कर्म महत्वपूर्ण हैं और विश्वासियों से अपेक्षित हैं, वे विश्वास के माध्यम से परिवर्तित हृदय होने का एक स्वाभाविक परिणाम हैं, न कि उद्धार पाने का आधार। यीशु में विश्वास पर ध्यान दें: ध्यान यीशु मसीह और पापों की क्षमा के लिए उनके बलिदान पर भरोसा करने पर होना चाहिए, न कि अपने स्वयं के कार्यों के माध्यम से उद्धार पाने की कोशिश करने पर।  याकूब 2:14:

यह आयत इस बात पर प्रकाश डालती है कि कर्मों के बिना विश्वास मृत है, जिसका अर्थ है कि सच्चा विश्वास स्वाभाविक रूप से अच्छे कर्मों की ओर ले जाएगा, लेकिन केवल अच्छे कर्म ही उद्धार के लिए पर्याप्त नहीं हैं।

फिलिप्पियों 2:12:

यह आयत विश्वासियों को "डरते और काँपते हुए अपने उद्धार के लिए काम करने" का निर्देश देती है, जिसका अर्थ है ऐसा जीवन जीना जो आपके विश्वास को दर्शाता हो, न कि उद्धार पाने का साधन।

विश्वास रखें लेकिन अंध विश्वास नहीं

 बाइबल विश्वास को प्रोत्साहित करती है, लेकिन अंध या बिना सवाल किए विश्वास को नहीं। यह समझ की तलाश करने और सत्य को पहचानने को महत्व देती है, जैसा कि 1 थिस्सलुनीकियों 5:21 जैसे अंशों में देखा जा सकता है, जो विश्वासियों से आग्रह करता है कि "सब कुछ परखें, जो अच्छा है उसे पकड़े रहें"।

यहाँ एक अधिक विस्तृत व्याख्या दी गई है:

विश्वास भरोसे के रूप में है, न कि अंध स्वीकृति के रूप में:

बाइबल विश्वास को परमेश्वर के चरित्र और वादों के आधार पर उस पर भरोसा करने के रूप में महत्व देती है, न कि बिना सवाल किए किसी चीज़ को स्वीकार करने के रूप में।

समझ की तलाश:

बाइबल विश्वासियों को परमेश्वर के वचन और तरीकों के ज्ञान और समझ की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करती है।

परीक्षण और विवेक:

1 थिस्सलुनीकियों 5:21 और 1 यूहन्ना 4:1 जैसे अंश विश्वासियों को "सब कुछ परखने" और सत्य और झूठ के बीच अंतर करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

बाइबल में उदाहरण:

थॉमस का संदेह: थॉमस की कहानी, जिसने शुरू में यीशु के पुनरुत्थान पर संदेह किया था, सबूत की तलाश करने और सब कुछ आँख मूंदकर स्वीकार न करने के महत्व पर प्रकाश डालती है।

 पॉल का बचाव: 1 पतरस 3:15 में पॉल विश्वासियों को अपने विश्वास का बचाव करने और मसीह में उनकी आशा को समझाने के लिए तैयार रहने के लिए प्रोत्साहित करता है।

विचार करने के लिए अंश:

1 थिस्सलुनीकियों 5:21: "सब कुछ परखो; जो अच्छा है उसे पकड़े रहो।"

1 यूहन्ना 4:1: "प्रिय, हर आत्मा पर विश्वास मत करो, बल्कि आत्माओं को परखो कि वे परमेश्वर की ओर से हैं कि नहीं, क्योंकि बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ता जगत में निकल खड़े हुए हैं।"

नीतिवचन 3:13: "धन्य है वह जो बुद्धि पाता है, और वह जो समझ प्राप्त करता है, क्योंकि बुद्धि की खोज करना चाँदी की खोज करने से उत्तम है, और समझ प्राप्त करना सोने से बढ़कर है।"

जो दिल में है, वही मुंह से निकलता है

 कहावत "जो दिल में है, वही मुंह से निकलता है" का अर्थ है कि व्यक्ति के शब्द और कार्य उसकी सच्ची भावनाओं और विश्वासों को दर्शाते हैं, जो अक्सर बाइबल जैसी धार्मिक शिक्षाओं में पाए जाते हैं।

यहाँ एक अधिक विस्तृत व्याख्या दी गई है:

बाइबिल का संदर्भ:

यह वाक्यांश बाइबल की शिक्षाओं में निहित है, विशेष रूप से मैथ्यू 12:34 और मैथ्यू 15:18 में, जहाँ यीशु कहते हैं कि "मुँह वही बोलता है जो दिल में भरा होता है" और "जो मुंह से निकलता है वह दिल से निकलता है"।

आंतरिक स्थिति का प्रतिबिंब:

यह कहावत बताती है कि व्यक्ति के शब्द और कार्य उसके आंतरिक विचारों, मूल्यों और चरित्र की अभिव्यक्ति हैं।

सकारात्मक और नकारात्मक निहितार्थ:

यदि किसी व्यक्ति का हृदय प्रेम, दया और करुणा जैसी अच्छी चीजों से भरा है, तो उसके शब्द और कार्य संभवतः उसे प्रतिबिंबित करेंगे। इसके विपरीत, यदि उसका हृदय नकारात्मकता से भरा है, तो उसके शब्द और कार्य भी उसे प्रतिबिंबित कर सकते हैं।

 व्यावहारिक अनुप्रयोग:

यह कहावत सकारात्मक और प्रेमपूर्ण हृदय विकसित करने की याद दिलाती है, क्योंकि हमारे शब्दों और कार्यों का दूसरों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है।

उदाहरण:

यदि कोई व्यक्ति लगातार निर्दयी या चोट पहुँचाने वाले शब्द बोलता है, तो यह संकेत हो सकता है कि उसका हृदय प्रेम और करुणा से नहीं, बल्कि नकारात्मकता या क्रोध से भरा है।

पश्चाताप और यीशु मसीह के बिना मरने से, अलगाव

 बाइबिल के अनुसार, पाप की स्थिति में, पश्चाताप और यीशु मसीह में विश्वास के बिना मरने से, ईश्वर से अनंत अलगाव होता है, जिसे नरक या अनंत दंड के रूप में जाना जाता है। यहाँ एक अधिक विस्तृत व्याख्या दी heगई है: पाप की मजदूरी मृत्यु है: बाइबिल में कहा गया है कि

 "पाप की मजदूरी मृत्यु है" (रोमियों 6:23), जिसका अर्थ है कि पाप का परिणाम आध्यात्मिक मृत्यु और ईश्वर से अलगाव है। 

यीशु की भूमिका: क्रूस पर यीशु की मृत्यु को उन लोगों के पापों के प्रायश्चित के लिए बलिदान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो उस पर विश्वास करते हैं। 

पश्चाताप और विश्वास: पापों की क्षमा पाने और ईश्वर के साथ संबंध बनाने के लिए, बाइबिल सिखाती है कि लोगों को अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए और अपने उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह पर विश्वास करना चाहिए। 

शाश्वत परिणाम: जो लोग पश्चाताप न करने वाले पाप की स्थिति में मरते हैं, उन्हें अनंत दंड, न्याय और ईश्वर से अलगाव का सामना करना पड़ता है, जिसे अक्सर नरक या आग की झील कहा जाता है। बाइबल में 

उदाहरण:

यूहन्ना 8:24: "मैंने तुमसे कहा था कि तुम अपने पापों में मरोगे, क्योंकि यदि तुम विश्वास नहीं करोगे कि मैं वही हूँ, तो तुम अपने पापों में मरोगे।"

यूहन्ना 3:16-18: "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए। क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत की निंदा करे, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए। जो कोई उस पर विश्वास करता है, उस पर दोष नहीं लगाया जाता, परन्तु जो विश्वास नहीं करता, वह दोषी ठहर चुका, क्योंकि उसने परमेश्वर के एकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया।"

रोमियों 6:23: "क्योंकि पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है।"

इब्रानियों 9:27: "और जैसा मनुष्यों के लिये एक बार मरना और उसके बाद न्याय का होना नियुक्त है, वैसा ही होगा।"

बहुत से लोग परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे

लूका 13:24-28 में, यीशु परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने की अत्यावश्यकता और कठिनाई पर जोर देते हैं, चेतावनी देते हैं कि बहुत से लोग प्रवेश करने का प्रयास करेंगे लेकिन असफल हो जाएंगे, जबकि कुछ ऐसे लोग जो असंभव प्रतीत होते हैं उनका स्वागत किया जाएगा, और जिन्हें अस्वीकार कर दिया जाएगा वे रोएंगे और दांत पीसेंगे।

यहाँ मुख्य बिंदुओं का अधिक विस्तृत विवरण दिया गया है:

"संकीर्ण द्वार से प्रवेश करने का प्रयास करें":

यीशु लोगों से परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने के लिए हर संभव प्रयास करने का आग्रह करते हैं, जिसका अर्थ है कि इसके लिए सचेत और समर्पित प्रयास की आवश्यकता है।

"बहुत से लोग प्रवेश करना चाहेंगे लेकिन सफल नहीं हो पाएंगे":

यह इस तथ्य पर प्रकाश डालता है कि केवल राज्य में प्रवेश करने का प्रयास करने से सफलता की गारंटी नहीं होगी; एक वास्तविक और प्रतिबद्ध प्रयास आवश्यक है।

"रोना और दांत पीसना होगा":

यह उन लोगों के विलाप और निराशा का वर्णन करता है जिन्हें राज्य से बाहर रखा गया है, जो प्रवेश करने में विफल होने के परिणामों पर जोर देता है।

 "तुम अब्राहम, इसहाक और याकूब और सभी भविष्यद्वक्ताओं को परमेश्वर के राज्य में देखोगे, लेकिन तुम स्वयं बाहर फेंक दिए जाओगे":

यह उन लोगों की संभावना को रेखांकित करता है, जिनके बचने की संभावना नहीं है, वे राज्य में प्रवेश कर सकते हैं, जबकि वे लोग जो वहाँ होने की उम्मीद कर सकते थे, अस्वीकार कर दिए जाते हैं।

"वे पूर्व और पश्चिम, उत्तर और दक्षिण से आएंगे, और परमेश्वर के राज्य में दावत में बैठेंगे":

यह सुझाव देता है कि परमेश्वर का राज्य सभी पृष्ठभूमि और संस्कृतियों के लोगों के लिए खुला है, न कि केवल उन लोगों के लिए जिन्हें "योग्य" माना जा सकता है।

"और जो यहाँ हैं वे अंतिम होंगे, और जो अंतिम हैं वे पहले होंगे":

यह परमेश्वर के राज्य की विरोधाभासी प्रकृति को उजागर करता है, जहाँ नीच को ऊंचा किया जा सकता है और अभिमानी को नीचा किया जा सकता है।

पाप की मजदूरी मृत्यु है

रोमियों 6:23 कहता है, "पाप की मजदूरी मृत्यु है, परन्तु परमेश्‍वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है।" अपने मूल में, पाप परमेश्‍वर के विरूद्ध विद्रोह है। हमारा पाप हमें हमारे सृष्टिकर्ता परमेश्‍वर, जीवन के संभालने वाले अलग कर देता है। यीशु ने कहा है कि, "मार्ग सत्य और जीवन मैं ही हूँ" (यूहन्ना 14:6)। परमेश्‍वर को महान "मैं हूँ" के नाम से जाना जाता है। जीवन परमेश्‍वर में है। इसलिए, जब हम पाप करते हैं और परमेश्‍वर से अलग हो जाते हैं, तो हम सच्चे जीवन से अलग हो जाते हैं। इसलिए, अनिवार्य रूप से, हम मृत्यु का अनुभव करते हैं। इसके स्पष्टीकरण के लिए तीन बिन्दुओं की आवश्यकता होती है:

सबसे पहले, पाप का परिणाम तुरन्त शारीरिक मौत में नहीं होता है। रोमियों 6 हमें यह नहीं बता रहा है कि जब हम पाप करेंगे तो हम शारीरिक रूप से मर जाएंगे। इसकी अपेक्षा, यह आत्मिक मौत का वर्णन कर रहा है।

दूसरा, जब हम मसीह में बचाए जाते हैं, तो हमें अन्तिम रूप से आत्मिक मृत्यु से बचाया जाता है और अन्तिम रूप से आत्मिक जीवन में लाया जाता है। पौलुस ने रोम के विश्‍वासियों से कहा है कि, "परमेश्‍वर का वरदान हमारे प्रभु यीशु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है" (रोमियों 6:23)।

तीसरा, यहाँ तक कि विश्‍वासियों के पापों की भी एक प्रकार की आत्मिक "मृत्यु" को उत्पन्न करेंगे। यद्यपि हमें पाप के अन्तिम दण्ड (परमेश्‍वर से शाश्‍वतकालीन पृथकता) से बचाया गया है, हम पिता के साथ टूटे हुए सम्बन्ध के स्वाभाविक परिणामों से मुक्त नहीं हैं । जब हम पाप करते हैं, तब हम आत्मिक मृत्यु के लक्षणों का अनुभव करते हैं। हम दोष, खालीपन, भ्रम, या परमेश्‍वर से पृथकता को महसूस कर सकते हैं। हम धर्मी होने की अपेक्षा अधर्मियों की तरह कार्य करते हैं। यहाँ तक कि विश्‍वासियों के रूप में हमारा पाप परमेश्‍वर के मन को पीड़ा को उत्पन्न करता है और उसके पवित्र आत्मा को दुखित करता है (इफिसियों 4:30)। यद्यपि यह उसके साथ हमारे सम्बन्ध को अलग नहीं करता है, तौभी हमारे पाप हमारे बीच में बाधा को उत्पन्न करते हैं।

एक बच्चे और माता-पिता के बारे में सोचें। जब कोई बच्चा आज्ञा की अवहेलना करता है, तो उसके माता-पिता के साथ उसका सम्बन्ध तनाव ग्रसित हो जाता है। माता-पिता अभी भी बच्चे से प्रेम करता है और अभी भी उनके मन में बच्चे के लिए सबसे अच्छा हित है। बच्चे का भी माता-पिता से सम्बन्ध कभी नहीं रुकता है। यद्यपि, बच्चे को कुछ परिणामों जैसे कि: अविश्‍वास, अनुशासन, अपराध की भावना, और इसी तरह के कई अन्य का अनुभव हो सकता है। सम्बन्ध को अन्ततः बहाल अर्थात् पुनर्स्थापना किया जाता है, परन्तु सामान्य तौर पर पीड़ा पहले आती है।

ऐसा ही हमारे और परमेश्‍वर के साथ में घटित होता है। जब हम अपने जीवन में परमेश्‍वर के शासन के विरूद्ध विद्रोह करते हैं, तब हम जीवन के विरूद्ध विद्रोह करते हैं, और इसलिए "मृत्यु" का अनुभव करते हैं (पीड़ा के परिणामस्वरूप सम्बन्धों का टूट जाना)। जब हम परमेश्‍वर के पास लौटते हैं, तो हम भी आत्मिक जीवन अर्थात् — परमेश्‍वर के साथ सहभागिता, उद्देश्य, धार्मिकता, स्वतन्त्रता इत्यादि के प्रति बहाल अर्थात् पुनर्स्थापना होते हैं। उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त में आनन्द करते हुए पिता ने ऐसे कहा था कि: "मेरा यह पुत्र मर गया था, फिर जी गया है" (लूका 15:24)।